厦门网讯 您见过专为集市而作的碑文吗？莲花镇就有一块题为“长沙墟碑记”的青石碑，这是市文化遗产保护中心最近为配合莲花水库建设而进行周边区域的前期考古调查时发现的， 除了这块石碑，文物专家还在这一带发现了1座古代当铺和10几座古民居。
通过石碑和当铺，可从侧面推断，莲花水库周边在清代曾有过集市。
清代石碑专为集市而立
石碑位于莲花镇窑市村墟里自然村的一处民居旁，高约2米，宽近1米。阳光透过竹林，斑驳的光影轻轻摇晃，让碑上的字迹很难辨认。碑上方的几个大字倒很明显，是“长沙墟碑记”，其下的小字就模糊不清了，经过努力辨认，才得知这是清代嘉庆年间所立的石碑，而这一带正是莲花溪与澳溪的交汇处，靠近水源、交通便利，于是在清代中期形成了一个集市。古时赶集也称“赶墟”，因此这一带很可能就是古代的“农贸市场”所在地。
文保工作人员取出工具，将碑上的文字拓下，准备带回去研究。拓碑过程辛苦而漫长，足足在烈日之下持续了两三个小时。但由于青石碑本身风化严重，拓下的碑文一时也难以辨认。据市博物馆研究员郑东介绍，碑上应该记载着这个集市的来源和其他相关情况，通过研读碑文，会对清代中期该地区的生产水平和居民生活状态有所了解。
特殊古建筑曾是大当铺
有集市的地方，就有财物的流通，当铺的出现也就不足为奇了。离石碑大概数百米远的地方静静矗立着一座古代的“当店”，通俗称为“当铺”。据中心工作人员测量，这座建筑长约50米，宽38米。
房子主人说，历代相传这座建筑在古代是一座规模不小的当铺。郑东从种种迹象推测，这个说法有一定道理，尽管它一开始未必是专为典当物品而建，但在建筑的几处细节上，却显露出几分耐人寻味的地方。这是座前后三进的古民居建筑，面阔5间，左右带有“护龙”（即拱卫中间主体建筑的房子），第三进特别长，面阔11间，据推测是作为交易地点和库房之用。
第三进房梁是用圆木架起，这明显不同于古代常见的檩木结构。墙壁也用石条砌成，外面再抹上泥灰，非常坚固。“这应该是用来存放金银器物和其他贵重物品的库房，因此必须建得牢固一点。”
当铺的建筑结构也比较精美，尾顶有双燕尾脊，正门两侧有夔龙纹石雕，大厅都是穿斗石木构梁架结构。中厅有木雕的座斗，佛龛上还有漆金木饰。这座“当铺”规模较大，雕饰精美，又是从事金银器物流通的当铺，这在厦门古建筑中比较特殊。
当铺当年的主人应是大户人家，因为铺子外还建有私塾和武馆。时至今日，私塾和武馆已不复存在，但武馆内的一把大关刀却保留了下来。尽管锈迹斑斑，但这把长约3米、重达110多斤，通体铁制的大刀还是让人们留下了许多遐想。
通过石碑和当铺，可从侧面推断，莲花水库周边在清代曾有过集市。
清代石碑专为集市而立
石碑位于莲花镇窑市村墟里自然村的一处民居旁，高约2米，宽近1米。阳光透过竹林，斑驳的光影轻轻摇晃，让碑上的字迹很难辨认。碑上方的几个大字倒很明显，是“长沙墟碑记”，其下的小字就模糊不清了，经过努力辨认，才得知这是清代嘉庆年间所立的石碑，而这一带正是莲花溪与澳溪的交汇处，靠近水源、交通便利，于是在清代中期形成了一个集市。古时赶集也称“赶墟”，因此这一带很可能就是古代的“农贸市场”所在地。
文保工作人员取出工具，将碑上的文字拓下，准备带回去研究。拓碑过程辛苦而漫长，足足在烈日之下持续了两三个小时。但由于青石碑本身风化严重，拓下的碑文一时也难以辨认。据市博物馆研究员郑东介绍，碑上应该记载着这个集市的来源和其他相关情况，通过研读碑文，会对清代中期该地区的生产水平和居民生活状态有所了解。
特殊古建筑曾是大当铺
有集市的地方，就有财物的流通，当铺的出现也就不足为奇了。离石碑大概数百米远的地方静静矗立着一座古代的“当店”，通俗称为“当铺”。据中心工作人员测量，这座建筑长约50米，宽38米。
房子主人说，历代相传这座建筑在古代是一座规模不小的当铺。郑东从种种迹象推测，这个说法有一定道理，尽管它一开始未必是专为典当物品而建，但在建筑的几处细节上，却显露出几分耐人寻味的地方。这是座前后三进的古民居建筑，面阔5间，左右带有“护龙”（即拱卫中间主体建筑的房子），第三进特别长，面阔11间，据推测是作为交易地点和库房之用。
第三进房梁是用圆木架起，这明显不同于古代常见的檩木结构。墙壁也用石条砌成，外面再抹上泥灰，非常坚固。“这应该是用来存放金银器物和其他贵重物品的库房，因此必须建得牢固一点。”
当铺的建筑结构也比较精美，尾顶有双燕尾脊，正门两侧有夔龙纹石雕，大厅都是穿斗石木构梁架结构。中厅有木雕的座斗，佛龛上还有漆金木饰。这座“当铺”规模较大，雕饰精美，又是从事金银器物流通的当铺，这在厦门古建筑中比较特殊。
当铺当年的主人应是大户人家，因为铺子外还建有私塾和武馆。时至今日，私塾和武馆已不复存在，但武馆内的一把大关刀却保留了下来。尽管锈迹斑斑，但这把长约3米、重达110多斤，通体铁制的大刀还是让人们留下了许多遐想。
